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  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    的张力;   第七,国学积淀与西学眼光之间的互补;   第八,人文学科与其他学科之间的互通。   我们深信,走出传统美学的固有程式将是中国美学史获得重建的必由之路。   注释:【1】《中国文明...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

      1、没有信仰就没有宗教。虚云认为办道(修行)四个先决条件:深信因果、严持戒律、坚固信心、决定行门。首要条件就是坚固信心,因为:   信为道源功德母。无论做什么事没有信心是做不好的。我们要了生脱...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 放生·放死

    的动物说三皈依呢?因为一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命。放生不但救其生命,亦救其慧命——说三皈依给他听,下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜牲,免堕三恶道受苦。如得人身,发菩提芽,深信佛法就有成...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    刚刚购买了几处房产(汉军注:寡版是改过迁善后福贵双全的典范),可我的确没有帮人造过房子.是夜,我恍然大悟!当年建堤坝,保住了别人三十多户房子,与造房好象也没有太大区别. 于是,我深信了一句我们常说的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 度众生要先度自己

    是二乘福,那就是佛弟子、佛的学生;头一条还不是佛的学生,那是人天福报。第二条“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”。第三条是真正的佛子,菩萨福,“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”。《吕氏春秋》上讲的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    轻重等戒,虽暂时破,深信因果,常生忏悔,即不名犯。又《昙无谶戒本》云:‘若菩萨嗔他,受著嗔事,不体息者,犯重垢罪,不犯者,常欲舍嗔,嗔心犹起,是名不犯。”,由此可见,只有舍弃“四弘誓愿”或者未悟而说...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    ]   爱因斯坦曾说过,“凡是彻底深信因果律的普遍作用的人,对那种由神干预事件进程的观念,是片刻也不能容忍。”[30]所以,无神论始终是指对上帝真实性的否定。自文艺复兴以来,它一直与思想解放运动同行...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    因为雅鲁藏布江之水的万年冲刷。水这样柔性的物质,在这里,经历万年的冲击,劈开了喜马拉雅山,造就了世界最深的谷。面对这样温柔而凌厉的雅江,你会深信,脚下流淌的每一滴江水都是一个来自远古的奇迹。   停歇...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    浮屠。北魏的灵太后胡氏深信佛教,派僧人道生送来长幡,长达七百多尺,披挂在塔上,一直缠到塔基。塔的旁边还有很多遗迹,如世亲创作俱舍论处、千眼佛眨眼奉双亲处、须大拏太子修菩萨行处、仙裨女乱而转化成鬼处等。...

    佚名

    |高僧|玄奘|

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  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    无实性。对于一切外在的境都应如此瞭解、深信,然后安定下来,内观自己的心性。   当如此修时,我们可能会认为自己的心是真实的、是存在的。这时就要观明知心及无生。这个意思就是说我们将心任持在明知的体性中...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html